Афоризмы и высказывания Федора Михайловича Достоевского

Афоризмы и высказывания Федора Михайловича Достоевского

Описание цветка с любовью к природе гораздо более заключает в себе гражданского чувства, чем обличение взяточников, ибо тут соприкосновение с природой, с любовью к природе.

Соприкосновение с природой есть самое последнее слово всякого прогресса, науки, рассудка, здравого смысла, вкуса и отличной манеры.

Учитесь и читайте. Читайте книги серьезные. Жизнь сделает остальное.

Я странно читаю, и чтение странно действует на меня. Что-нибудь, давно перечитанное, почитаю вновь и как будто напрягусь новыми силами, вникаю во все, отчетливо понимаю и сам извлекаю умение создавать.

Лишь усвоив в возможном совершенстве первоначальный материал, то есть родной язык, мы в состоянии будем в возможном же совершенстве усвоить и язык иностранный, но не прежде.

Он был ласков с теми, которым делал добро, и особенно с теми, кому делал добрее.

Веселость человека — это выдающаяся черта человека.

Дурной признак, когда перестают понимать иронию, аллегорию, шутку.

Если хотите рассмотреть человека и узнать его душу, то вникайте не в то, как он молчит, или как он говорит, или как он плачет, или как он волнуется благороднейшими идеями, а смотрите на него лучше, когда он смеется. Хорошо смеется человек — значит хороший человек.

Юмор есть остроумие глубокого чувства.

Жизнь скучна без нравственной цели; не стоит жить, чтобы только питаться, это знает и работник — стало быть, надо для жизни нравственное занятие.

Каждый человек несет ответственность перед всеми людьми за всех людей и за все.

Лучшие люди познаются высшим нравственным развитием и высшим нравственным влиянием.

Недостаточно определять нравственность верностью своим убеждениям. Надо еще беспрерывно возбуждать в себе вопрос: верны ли мои убеждения?

Нравственно только то, что совпадает с вашим чувством красоты и с идеалом, в котором вы ее воплощаете.

Общественных гражданских идеалов, не связанных органически с идеалами нравственными, не существовало никогда, да и не может существовать!

Чем соедините вы людей для достижения ваших гражданских целей, если нет у вас основы в первоначальной великой идее нравственной?

Человек есть существо, ко всему привыкающее, и, я думаю, это самое лучшее определение человека.

Лгут только одни негодяи.

Неправдой свет пройдешь, да назад не воротишься.

Никакой наукой не составите общества, если нет благородного материала, живой и доброй воли, чтоб жить честно и любовно. Наука укажет выгоды и докажет только, что выгоднее всего быть честным.

Лгущий самому себе и собственную ложь свою слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, а стало быть, входит в неуважение и к себе и к другим.

Порядочный тон заключается в искренности и честности.

У честных врагов бывает всегда больше, чем у бесчестных.

Честный человек с тем и живет, чтоб иметь врагов.

Полезной оказывается лишь та война, которая предпринята для идеи, для высшего и великого принципа, а не для материального интереса, не для жадного захвата.

Нет выше идеи, как пожертвовать собственной жизнью, отстаивая своих братьев и свое отечество.

Чем более мы будем национальны, тем более мы будем европейцами.

Богатство, грубость наслаждений порождают лень, а лень порождает рабов.

Милостыня развращает и подающего и берущего, и сверх того не достигает цели, потому что только усиливает нищенство.

Дурак, сознавшийся, что он дурак, есть уже не дурак.

Не ум главное, а то, что направляет его, это натура, сердце, благородные свойства, развитие.

Что уму представляется позором, то сердцу сплошь красотой.

Чтобы умно поступать, одного ума — мало.

Ничему не удивляться есть, разумеется, признак глупости, а не ума.

Таланту нужно сочувствие, ему нужно, чтоб его понимали.

Что такое талант? Талант есть… способность сказать или выразить хорошо там, где бездарность скажет и выразит дурно.

Основная идея всегда должна быть недосягаемо выше, чем возможность ее исполнения.

Сознание своего совершенного бессилия принести хоть какую-нибудь пользу человечеству, при убеждении в страдании человечества, может даже обратить в сердце вашем любовь к человечеству в ненависть к нему.

Фантазия есть природная сила в человеке Не давая ей утоления, или умертвишь ее, или, обратно, — дашь ей развиться, именно чрезмерно (что и вредно)…

Хорошие мысли предпочитаются блестящему слогу. Слог — это, так сказать, внешняя одежда; мысль — это тело, скрывающееся под одеждой.

В том-то и признак настоящего искусства, что оно всегда современно, насущно, полезно.

Искусство есть такая потребность для человека, как есть и пить. Потребность красоты и творчества, воплощающего ее, — неразлучна с человеком, и без нее человек, может быть, не захотел бы жить на свете.

Искусство никогда не оставляло человека, всегда отвечало его потребностям и его идеалу, всегда помогало ему в отыскивании этого идеала, — рождалось с человеком, развивалось рядом с его исторической жизнью.

Тогда только очищается чувство, когда соприкасается с красотою высшей, с красотою идеала.

Похвала всегда целомудренна.

Самые серьезные проблемы современного человека происходят от того, что он утратил чувство осмысленного сотрудничества с Богом в Его намерении относительно человечества.

Религия есть только формула нравственности.

Нет ничего в мире труднее прямодушия и нет ничего легче лести.

Нелепости слишком нужны на земле. На нелепостях мир стоит, и без них, может быть, в нем совсем ничего бы не произошло.

Только бы жить, жить и жить! Как бы ни жить — только жить! Экая правда! Господи, какая правда! Подлец человек!.. И подлец тот, кто его за это подлецом называет.

Идея о бессмертии — это сама жизнь, живая жизнь, ее окончательная формула и главный источник истины и правильного сознания для человечества.

Удивительно, что может сделать один луч солнца с душой человека!

Есть минуты, когда люди любят преступление.

Есть три рода подлецов на свете: подлецы наивные, то есть убежденные, что их подлость есть высочайшее благородство; подлецы, стыдящиеся собственной подлости при непременном намерении все-таки ее докончить, и, наконец, просто подлецы, чистокровные подлецы.

Пусть присяжные прощают преступников, но беда, если преступники сами начнут прощать себя.

Сластолюбие вызывает сладострастие, сладострастие — жестокость.

Эгоисты капризны и трусливы перед долгом: в них вечное трусливое отвращение связать себя каким-нибудь долгом.

Высшая и самая характерная черта нашего народа — это чувство справедливости и жажда ее.

Мерило народа не то, каков он есть, а то, что считает прекрасным и истинным, по чем вздыхает.

Но что же мне делать, если я наверное знаю, что в основании всех человеческих добродетелей лежит глубочайший эгоизм. И чем добродетельнее дело — тем более тут эгоизма. Люби самого себя — вот одно правило, которое я признаю. Жизнь — коммерческая сделка.

Осмыслить и прочувствовать можно и верно и разом, но сделаться человеком нельзя разом, а надо выделиться в человека.

Какая разница между демоном и человеком? Мефистофель у Гёте говорит: «Я часть той части целого, которая хочет зла, а творит добро». Увы! Человек мог бы сказать о себе совершенно обратное.

Оправдайте, не карайте, но назовите зло злом.

Я не хочу и не могу верить, чтобы зло было нормальным состоянием людей.

Я хочу не такого общества, где бы я не мог делать зла, а такого именно, чтоб я мог делать всякое зло, но не хотел его делать сам.

Я перед ним виноват, следовательно, я должен ему отомстить.

Я решительно не знаю, для чего жизнь так коротка. Чтоб не наскучить, конечно, ибо жизнь есть тоже художественное произведение самого творца в окончательной и безукоризненной форме пушкинского стихотворения. Краткость есть первое условие художественности. Но если кому не скучно, тем бы и дать пожить подольше.

Высшее счастье обязывает душу.

Нет счастья в бездействии.

Счастье не в счастье, а лишь в его достижении.

Если хотите, человек должен быть глубоко несчастен, ибо тогда он будет счастлив. Если же он будет постоянно счастлив, то он тотчас же сделается глубоко несчастлив.

Безмерное самолюбие и самомнение не есть признак чувства собственного достоинства.

Кто легко склонен терять уважение к другим, тот прежде всего не уважает себя.

Лишь трудом и борьбой достигается самобытность и чувство собственного достоинства.

Сила не нуждается в ругательствах.

Тот, кто не понимает своего назначения, всего чаще лишен чувства собственного достоинства.

Иного выгоднее иметь в числе врагов, чем в числе друзей.

Без великодушных идей человечество жить не может.

Гуманность есть только привычка, плод цивилизации. Она может совершенно исчезнуть.

Да будут прокляты эти интересы цивилизации, и даже самая цивилизация, если для сохранения ее необходимо сдирать с людей кожу.

Сострадание есть высочайшая форма человеческого существования.

Вино «скотинит» и «зверит» человека, ожесточает его и отвлекает от светлых мыслей, тупит его.

Без идеалов, то есть без определенных хоть сколько-нибудь желаний лучшего, никогда не может получиться никакой хорошей действительности.

Если ты направился к цели и станешь дорогой останавливаться, чтобы швырять камни во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдешь до цели.

Кто хочет приносить пользу, тот и с буквально связанными руками может сделать бездну добра.

На то и ум, чтобы достичь того, чего хочешь.

Человек — целый мир, было бы только основное побуждение в нем благородно.

Свобода не в том, чтоб не сдерживать себя, а в том, чтоб владеть Собой.

В идеале общественная совесть должна сказать: пусть погибнем мы все, если спасение наше зависит лишь от замученного ребенка, и не принять этого спасения.

Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни.

Любовь столь всесильна, что перерождает и нас самих.

Можно ли любить всех, всех людей… Конечно, нет, и даже неестественно. В отвлеченной любви к человечеству любишь почти всегда одного себя.

Нельзя любить то, чего не знаешь!

Тот, кто желает увидеть живого Бога, пусть ищет его не на пустом небосводе собственного разума, но в человеческой любви.

Чтобы любить в простоте, надо знать, как проявить любовь.

Чтобы любить друг друга, нужно бороться с собой.

Без детей нельзя было бы так любить человечество.

Мы не должны превозноситься над детьми, мы их хуже. И если мы их учим чему-нибудь, чтоб сделать их лучше, то и они нас делают лучше нашим соприкосновением с ними.

Человек, который не был ребенком, будет плохим гражданином.

Комментариев нет, будьте первым кто его оставит

Комментарии закрыты.